作文中的“正面出击”与“侧面迂回”

经常在战争片中看到指挥员指挥士兵运用“正面出击”和“侧面迂回”相结合的战术。现在我把这两个词用到作文中,面对作文试题直接表明观点进行议论,这叫“正面出击”;如果讲一个故事来使人明白一个道理,这叫“侧面迂回”。我们平常训练作文都是“正面出击”,以发展学生的议论能力为主。作文的方法上讲,要透过问题看本质,但是让学生透过现象看本质,难!因为学生的认知水平是有限的。让老师透过问题看本质也难!因为老师也不是新闻记者,他只能关心试卷分数。学生写议论文常说一些言不由衷的话,凑一些名人成功的事例,点缀一些貌似华丽的语言,一篇议论文就算大功告成。这样的“正面出击”,很可能就被“敌人”打败了。他们想写记叙文,想“侧面迂回”,但是往往不被准许,或者作文题目只适合写议论文。(文题中常有“文体自选”这句话,简直是白说,不如删去)一个好的作文试题,一定是照顾到学生的能力水平,既可“正面出击”,也可“侧面迂回”,或者像北京卷那样议论、记叙文体总有一款适合你。因此作文的命题趋向应是双侧重,让学生各展所长,而不是现在的单一的重视议论文写作。

典题分析:

阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

紫藤萝和牵牛花,没有挺拔的躯干,却凭借枯树和篱笆,以昂然之姿向世人展示了自己的美丽;篱笆和枯树,本无美景可言,却凭借牵牛花和紫藤萝,成就了一道道风景。

请根据以上材料,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。

对于这个题目,多数学生一定会写成议论文,写“相互依存,合作共赢”,或者“成就他人也是成就自己”,这样的立意没错,但是估计多数学生的论点和论据极其相似,结构相仿,写不出什么亮点。试试记叙文,编述一个情节合理的故事,会有眼前一亮的效果。

教师下水作文:

山子野奉命造园,四弟子各显其能

刘树云

话说金陵一带杰出的造园大师山子野,这一日接到一大单,为京城的贾府营造一座省亲别墅,这座园子规模宏大,非往日的工程可比。于是招来他手下的四个徒弟,一起谋划造园事宜。

山子野首先说明了这座“省亲别墅”非比寻常,是一项非常重要的形象工程。接着他作了总体的要求,要求亭台楼阁与花草树木关系和谐,互为依存。他让几个徒弟谈谈他们自己的想法。

大徒弟蕉棠客说:“我要营造一座粉墙黛瓦的小庭院,屋内陈设华贵,与主人的身份相匹配。院内主要种植海棠和芭蕉,红的艳丽,绿的鲜亮,互相映衬。这正是‘绿蜡春犹卷,红颜花蕊娇’”。山子野点点头。

二徒弟杏林子站起来说:“我的想法和大师兄不一样。我要营造一座农家风格的庭院。几间茅屋,院内种植杏树,树下开辟菜畦,养鸡养鸭养鹅,营造一派田园风光。杏树与菜畦缺一不可,二者相得益彰,正如诗句中所说‘红杏春意浓,绿韭待远客’”山子野微微一笑。

三徒弟林泉生说:“我的想法和两位师兄不一样。我的园子要营造王维诗歌的意境。我要造这样一所庭院,屋舍掩映在绿雾之中,绿竹婆娑,溪流涓涓,主人一定是诗书满架情趣高雅之人。正所谓‘潇湘竹影斜,细流夜潺潺’,让竹与水相互配合,又各显风姿。”山子野满面春风,颔首微笑。

四徒弟叫兰蕙妹,她给老师施一礼说:“我的想法与众师兄不同,我要营造出屈原《离骚》里香草美人的意境。我要造这样一所庭院,白石铺地,白石堆成假山,让藤萝薜荔兰蕙生长缠绕其上,正如柳宗元所说的‘蒙络摇缀,参差披拂’。石与藤萝和谐共存,相互点缀,让这一庭院成为一所别致的风景。”山子野捋着胡子说:“巾帼不让须眉,好想法!”

……

山子野总结说:“总之,造园之法就是处理好山水、树草、建筑、山石之间的关系,以哲学的方法处理问题,就像牵牛花缠绕在枯树上,互相合作,既要各美其美,更要互相美化。”各位弟子连声称是,表示一定完成任务,为老师争光。

两年后,省亲别墅建成,贾府的主人贾政率领众门客检查工程质量,吟诗作对,甚是满意。后来元春省亲游园,分别命名为“怡红院”“稻香村”“潇湘馆”“蘅芜苑”。山子野及其弟子成为当时的著名的建筑大师,名传海内外……

评语:本文借《红楼梦》里的一个由头,虚构了山子野与四个徒弟对话准备修建“大观园”的故事,艺术的讲述了互为依存合作共荣的内容。文章“侧面迂回”,很好地印证了主题,这样显得具有文化味,这样的作文很符合江苏高考作文的口味。

(本文发布于“语文月刊”公众号)

抄写文章是语文学习的一大法宝

抄写文章是语文学习的一大法宝

 

怎样提高学生的语文水平,这是所有语文老师积极探索的问题。有人认为学生应该多读书,有人认为应该多写作,有人认为从高效课堂入手。甚至还有人认为应该多做题。这些做法从不同角度对提高学生语文水平进行了探索。笔者认为,语文学习不是一朝一夕的事情,而是需要一个过程,就像庄稼自然生长一样,揠苗助长是行不通的。语文老师的作用是引领,真正的功夫在于学生自己主动学习。而抄写文章是学生比较感兴趣的,兴趣远比做题大,学生也乐于去做。因此抄写文章就是学生语文学习的一大法宝,这种方法看似古老,但是对语文学习却必不可少,而且是行之有效的方法。有人说了,复印多简单,还用抄写?打个比方,叫外卖总不如自己做的饭好吃。抄写有类于此。

抄写文章有好多好处,正是语文学习的基本方法。抄写时每抄写一句,心里就会默念数遍,这就是记诵,同时也起到了咀嚼、涵咏的作用,受到美的熏陶。抄写是在读的基础上又进一步深化。往往抄一遍文章能顶上读好几遍。古人因为书籍难得,往往把书抄下来。抄写的过程就是学习的过程。明朝文学家张溥,读书非常刻苦,好的文章要抄写七遍,他的斋号叫“七录斋”,出版的文集叫《七录斋集》。宋濂在《送东阳马生序》中说自己“每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还”。抄写不仅是手上用功、眼上用功,更是心里用功,是在做大脑广播体操,可见笔录是一个很好的学习方法。

抄写在语文学习中的作用是巨大的。抄文章,就是学习文章中的句法、词汇、标点,理解结构,章法,还能产生联想和想象,再现画面,甚至生出灵感。这对作文尤其有好处。我们的学生为什么作文中有那么多的病句?还是抄写的不够,学习的不够。古人没有讲过语法,没讲过名动形数量代副介连叹词,没讲过主谓宾定状补,什么祈使句、反问句、倒装句以及各种复句,但是他们说的话为什么非常符合逻辑?原因就在于古人在抄写中不断受到经典句法的熏陶,自然而然地形成了自己的一套语法规范。教师口干舌燥地向学生讲许多遍语法,还不如让学生多抄写经典文章;课堂上大讲作文规律,不如让学生多抄写与这一规律相关的十篇文章。

抄写下的文字给大脑留下深刻的印象。抄写又是书写的锻炼。古代书法家一遍又一遍用正楷书写《兰亭序》《滕王阁序》《醉翁亭记》《陋室铭》《桃花源记》等,不仅写的是字,更是源于他们对文章的喜爱。他们在抄写中对文章有了新的理解。学生抄写文章,不仅学习了文章内容,更应的书写功夫上得了加强。如果一个学生能把《红楼梦》抄写几回或者几十回内容,或者抄写《聊斋志异》几十篇,或者抄写自己喜欢的书,我想这是是读书最有心得之时,也是疑问最多的时候,这才叫真正的读书,才是真正的语文学习方法。

抄写经典文章,也是作文教学的一个辅助。如果一个学生是认真而不是为了急于完成作业能抄写完一部中长篇小说,那么,他在作文上的收获是不可估量的。现在学生用于抄写的时间不多。大多数时间用在写各科作业上。

可惜现在学生的语文学习被做题代替了。因为考试太多,一套又一套的语文试卷坏了学生学习语文的兴趣,让语文课兴趣索然。试卷上的文章大都是好文章,可是学生眼睛只盯着分,根本不注意文章的好处,只是依照老师教给的模式去解释文章什么地方写得好,说着言不由衷的套话。

作文语文教师,对学生的抄写要有通盘的考虑,做出相应的计划,具有系统性。应以学期为单位,确定每个学期抄写的重点。或文学作品(散文、诗歌、小说),或新闻评论,或名人书信,或优秀作文,这要比抄写零碎的好词好句强得多,这样更有系统性。老师可在假期向学生布置抄写的文章,学生可以从容不迫地抄写,效果会更好一点。教师要做好检查工作,定期召开学生抄写作品心得体会座谈会,交流抄写的内容。

让我们从新拾起这种古老而有效的语文学习方法,抄写文章语文学习的一大法宝,这样会让语文课更语文一点。

(本文发布于2017年7月18日“深圳教师情怀”公众号上)

 

江苏卷高考模拟作文“鞋”下水作文

江苏卷高考模拟作文“鞋”下水作文

阅读下面材料,写一篇不少于800字的文章,文体自选,诗歌除外。

鞋之于人,无比重要,没有鞋,可能寸步难行。

有了鞋,就有可能从容走过荆棘丛生的小路,有了鞋,就有可能淡定地走过繁华绚丽的大道……

鞋,让我们在寒风中感受温暖;鞋,让我们在征途中见证了岁月……

下水作文:

关于鞋的日记

 

我家有一摞笔记本,是曾祖、祖父、爸爸写的日记。翻开这些日记本,大都是日常生活的记述,但我发现了一个共同的特点,就是都与鞋有关。

曾祖:我的草鞋(1936年4月5日)

我是一名红军战士,红军战士要经受得住考验。明天就要过草地了,我知道这是一场体力、意志、理想、信念的考验。我一定不辜负首长的教诲,不怕困难,不掉队,帮助负伤的同志走出草地。

我已经打好了几双草鞋。因为我知道过草地是很费鞋的。我有一双布鞋,那还是苏区的一个大姐姐送给我的,一直舍不得穿。等到了新的根据地再穿吧。反正我们光脚的红军战士不怕穿皮鞋的国民党军队。我相信,毛委员一定会带我们走出草地,胜利是属于我们的。这草鞋就是革命精神的体现。

祖父:我的黄胶鞋(1962年6月8日)

我是一名地质勘探技术员,我和我的队友们的任务是为祖国找石油。我们每天顶着烈日,迎着风沙,行走在沙漠戈壁,脚下的碎石砂砾经常划破脚上穿的鞋。我穿的黄胶鞋,十天半月就穿破了,今年这半年年,我已经穿破了十双黄胶鞋。我们用自己的脚丈量着祖国的大西北,哪里有石油资源,哪里就有我们的足迹。当第一口油井喷出石油的时候,我们高兴的都睡不着,因为这里有我们的功劳。我们穿着黄胶鞋,会为祖国找到更多的石油。这黄胶鞋就是献身祖国建设的象征。

父亲:我的皮鞋(2016年5月3日0)

我从小就有个志向,就是自己能够做一双鞋,今天我真正实现了自己的理想。今天我正式成为康乐鞋业的研发部主任,我的任务是研发更加高端的皮鞋。我要让中国的制鞋企业走向世界,让世界为中国人的工匠精神而骄傲。我要让我们的皮鞋代表科技,穿着更加舒适、轻便、时尚,让男士脚下熠熠生辉,让女士穿上它风姿绰约。我研发的皮鞋就是国家实力国家荣誉的载体。

合上这些笔记本,我感慨万分。从曾祖的草鞋到祖父的黄胶鞋,再到父亲的皮鞋,这一双双鞋不仅给予的是温暖,更是我们一路走来的荣耀,这一双双鞋见证了祖国走过的风风雨雨;这一双双鞋,见证了国家创业的困苦艰难;这一双双鞋,见证了国家的快速发展。鞋并没有好坏高低贵贱之分,无论现在还是将来,只要我们不忘初心,崎岖可以变成坦途,我们脚下的路一定会越走越宽阔。

自评:作文题目是2017 江苏卷高考作文的高仿版。写作应选择记叙文来写。本文以鞋为线索,巧妙构思,虚构了曾祖、祖父、父亲三则日记。这三则日记,虚构但符合艺术的真实。很好地体现了材料的主题“从容走过荆棘丛生的小路”“让我们在征途中见证了岁月”。文章采用以小见大的方法,从一个侧面反映了新中国的诞生和发展历程。

(本文首发于语文月刊公众号yuwenyuekan)

 

学会类比,作文不跑题

对《顺势而为,正视真实》批阅意见

大力好:

这次作文的是有进步的,先说优点。

作文抓住了关键词,而且没有替换关键换词,这是最值得肯定的。开头部分思辨的两个方面都提及了。第二段进一步论述。第三段依米花的例子很好。结尾能照应材料。全文结构没有什么问题。这种方法继续发扬。

再说不足。

以后少用马云的例子,换点新鲜的。我估计马云会对你有意见,哪篇作文都用我来说事。马云一定会说,我不想当司马迁。

马云的事例分析不到位。

对镜子的“如实映照,毫无遗漏”理解不到位,写成了照镜子,偏离了镜子的比喻义。“唐太宗正视自我”与“如实映照,毫无遗漏”没有紧密的关联,可以说,这部分是跑题的。跑题的原因是没有找到相似点。下面我列一下作文材料中的比喻义,或者叫相似点,也叫类比。

水——人

容器——单位、家庭、学校、阶层

镜子——人

如实映照,毫无遗漏——说实话,说真话,不隐瞒

以上内容联系起来就是人要适应生活环境,不埋怨环境的不好;在生活中要讲实话。

《邹忌讽齐王纳谏》类比如下:

我——齐王

妻子说我美是偏爱我——宫妇左右莫不私王

妾说我美是害怕我——朝廷之臣莫不畏王

客人说我美有求于我——四境之内莫不有求于王

再比如:一颗葡萄树没有听从园艺师的话,自己顺着树往上爬,结果结实寥寥。

类比是这样的:一些学生不听老师的教育,我行我素,结果是做人很失败。

所以一定要学会用类比的审题方法。尤其是寓言类作文。其实老和尚说的话就是要你找他的类比的意义。

 

原题呈现:

根据材料选取角度,自拟题目写一篇文章,不少于800字,文体不限,诗歌除外。

禅师将一杯水和一面镜子交给弟子,说:“他们以后就是你的老师。”弟子问:“跟水和镜子学习什么?”禅师说:“无论把水倒进什么样的容器,水都会随之改变形状,不加埋怨。无论镜子面对怎样的情境,它都能如实映照,没有遗漏。”

下水作文:

做人,当向水和镜子学习

 

“无论把水倒进什么形状的容器,水都会随之改变形状,不加埋怨;无论镜子面对怎样的情境,它都能如实映照,没有遗漏。” 老和尚的话充满禅机,真是至理名言。他教育小和尚做人要像水那样能忍受委屈,不加埋怨;要像镜子那样说真话。他是在教小和尚如何做人,我们从中得到不少教益。

水与镜子,好比人生的两面,缺一不可,也不可厚此薄彼。

“上善若水任方圆”,水是智慧的。还有一句名言,“当我们改变不了环境的时候,我们就改变自己”,这句话可以是老和尚前半句话的注脚。人的一生中总不是那么一帆风顺,忍受委屈,改变自己是一种常态。如果总是埋怨命运的不公,怨天尤人,这又有何益?作家余华想考大学却只考了一个中专,毕业后被分配到一个乡镇的卫生院。他没有抱怨,而是拿起了笔,从事文学写作,他的努力没有白费,最后成为一个知名的作家,改变了自己命运。如果说大学、中专、乡镇卫生院都是各种形状的容器,余华就是能忍受委屈的水。贫苦人家是容器,他们的子弟就是水。对于工作人员来说,大大小小的单位就是容器。不能因出身卑微就埋怨世道不公,不能因单位不好就埋怨命途多舛。我们能做的就是改变自己,有所作为。

镜子所映照的一切都是真实的,它不会弄虚作假,不会骗人。镜子虽然不会说话,但它告诉我们世上最难做的事就是说真话。我想如果世上有一种能把相貌一般的人照得十分美丽的话,那这样的镜子一定大受欢迎。就像皇上都爱听“皇上圣明、万岁万万岁”赞美的话一样。屈原说真话,被流放了了;苏轼说真话,被贬谪了;布鲁诺说真话,被烧死了……“文革”期间,许多人说真话,被剥夺工作,被批斗,但是他们是最清醒的人。但是说真话的人前仆后继,他们是社会历史的脊梁,是他们推动了社会的发展进步。这些人都是一面面的镜子,“如实地映照”现实。我们也要做一个敢于说真话的人,真实地映照现实,毫无遗漏。

做人,我们应当向水和镜子学习。我们每个人其实都是一股水流,只有改变自己才有活力。一个人改变自己是困难的,处在不理想的“容器“中不埋怨更难。因此更需修行。说真话不易,能否说真话往往考验一个人的品格。让我们把水和镜子作为老师吧,这样我们才能立身处世,成功做人。

 

 

 

例谈作文的针对性及示范作文《生活富裕了,莫做精神上的乞丐》(2016.10)

例谈作文的针对性及示范作文《生活富裕了,莫做精神上的乞丐》

所谓作文的针对性,就是指所写文章关注现实,有所指向,常常反映社会生活中某种不良现象并提出解决问题的办法。学生作文往往还停留在用事例证明论点的阶段,很少考虑作文针对性的问题。要想使作文深刻,作文具有针对性是必不可少的条件。一道材料作文题,命题者自有他的意图,我们不妨猜猜命题意图;即使不猜命题意图,但一定要遵守一条准则,关注现实,解决问题。

高考模拟:

半个多世纪前,我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是:“假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。
你心中有自己的“水仙花”吗?当你的心底泛起一片水仙花的葱绿与鹅黄时,你会有一种特别愉快、特别舒畅的感觉吗?
要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含义作文,不要套作,不得抄袭。
试题分析:

材料中“假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花”是一个比喻,富有含义。
“面包”是用来吃的,维持身体的需要。拥有面包,就是有一定的物质生活;
“水仙”是用来看的,让人精神愉悦。拥有水仙,就是有一定的精神生活。
①为什么“用一块而不是两块去换”?这说明物质生活是精神生活的基础。
②吃一块面包,用另一块去换水仙,这说明人在拥有了一定的物质生活后,还要有高质量的精神生活,即在满足了一定的物质生活之后,一定要有精神生活。
结合语段中的问题,我们发现材料还是侧重第二层意思—在满足了一定的物质生活之后,一定要有精神生活。

试题针对性解读:

当前人们生活富裕了,但是精神生活贫乏了。有人有很多的“面包”,就是没有“水仙花”。富得缺少品味,缺少精神气质。针对这一现象,我们如何解决问题,值得深入思考。

下水作文:

 

生活富裕了,莫做精神上的乞丐

 

近年流行一个词,“土豪”。“土豪”可不是“打土豪分田地”的“土豪”,而是有了新的意义,大意是说人很富有,“穷得尽剩下钱了”,但是不怎有文化缺少精神修养,品味很低,带有贬斥的色彩。这让我想到了我们的一部分国人,他们靠精明的经济头脑和辛勤的劳动致富,身家上千万,上亿,就是缺少精神上的品味,是真的“土豪”。他们出境旅游,到欧洲,到美国,到东南亚,一路扫货,买奢侈品。看到名牌包包,买!见到名牌手表,买!看到名牌珠宝,买!总之是买买买,买到欧洲人目瞪口呆。虽然他们拉动了欧洲的经济消费,但是欧洲的百姓却对中国土豪投来鄙夷的目光,因为他们不去博物馆,不去图书馆,不去了解当地的人文世俗,缺少文化的品味。过去我们穷,被人看不起,是穷怕了,所以一些人有钱之后处处处处显摆。买车一定是名车,服装一定是名牌,住的房子一定是豪宅。所有这些让我们值得思考,我们对于追求物质生活,但更不能偏废精神生活,否则,我们就是精神上的乞丐。

默罕默德说,当一个人有两个面包的时候,卖掉一个吧,要用其中一个面包换水仙花。当我们在物质上富有的时候,更应追求精神上的富有。物质富有而精神贫乏,人就会失去生活的方向而无所追求,使人变得庸俗。当一个人精神富有时,可以弥补物质生活的不足。苏东坡说:“宁可食无肉,不可居无竹。吾肉令人瘦,无竹令人俗。苏东坡几次被贬,物质生活极为艰苦,但是他的精神世界是极为丰富的。他写诗填词,游历山水,娱乐了自己,感染了别人,为后人留下了丰富的精神遗产。现代社会的那些富豪们,像马云在互联网上创建了自己的商业帝国,资产雄厚,但马云并不是土豪,在精神追求上同样不逊于别人,做客于各类精英讲座,为灾区捐款,是富人中精神富有者。

邓小平说,改革开放让一部分人先富起来,带动后来的人致富。当前中国的发展已经让不少人腰包鼓起来了。管子曾说:“仓廪实而知礼节。”富裕之后的人们应该做什么,我想应该是更具有精神上的追求,富而仁,富而有品位,富而有趣味,也就是现在所说的物质文明与精神文明双丰收。只有中国人的精神追求境界高了,才会赢得世界人民的尊敬。

杜甫的“日记”三则(2016.10)

杜甫的“日记”三则

 

当你看到这个题目的时候,你一定会奇怪,杜甫什么时候写日记了?有何为证?他不是诗人吗?唐朝那时有日记吗?我说有,杜甫是个写日记的高手,几乎天天写。只不过人家杜甫的日记和别人不一样,人家的日记是用诗写成,今天写个七律,明天写一首五律,大后天写一首歌行体,记述生活中发生的事。用专家们的冠冕堂皇的话说就是“诗史”,杜甫的诗记录的不仅是个人的经历,也记录了大唐由盛转衰的过程。

日记之一——我要飞得更高

杜甫的祖父是唐朝的大官,杜甫的父亲是唐朝的官员,到杜甫这一辈也不能给祖宗丢脸。更何况长辈们望子成龙,杜甫本人才华横溢,应该出人头地。

杜甫在年轻的时候,一定有人问过“你的理想是什么”这样的话。如果是咱们现在的学生回答,一定是这样直截了当的:我想当科学家,我想当宇航员,我想当飞行员,我想当公司总裁……杜甫才不会这样回答呢。有的同学会说杜甫的理想是当一个诗人。错!这都是教材在“误导”你。因为书下注释总是说,杜甫,唐代伟大的现实主义诗人……好像古人什么事都不干一生就在写诗。杜甫没有直接回答理想是什么,他仰头望了望东岳泰山,在日记本上写了一首诗,那动作那字那内容是真的帅:

岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。

    杜甫的理想是登上泰山极顶“一览众山小”,好像答非所问。非也,这正是杜甫的高明之处。他艺术地回答了问题:本人理想是辅佐国君成为明君,让天下富足安宁太平。其实就是当个中央政府的高级官员。正像汪峰在歌中唱的那样:我要的一种生命更灿烂∕ 要的一片天空更蔚蓝 ∕我知道我要的那种幸福 ∕就在那片更高的天空 ∕我要飞得更高飞得更高 。

日记之二——谁能理解我的忧伤

杜甫在长安做了十年的“京漂”之后,终于得到政府的委任,做了一个看管兵器库的一个小官。好景不长,“安史之乱”发生,安禄山叛军打进都城长安,政府首脑李隆基丢下文武百官逃向四川。杜甫出逃,想投奔刚继位的新领导人肃宗皇帝,走到半路就被叛军抓了回了长安,然后被监禁起来。由于官职太小,叛军竟然不知道杜甫是谁。不像王维那样名气大,叛军绑架了他,非要授予他伪职。政府没有了,百官散伙了,长安一片破败。这里已成了侵略者的长安,到处都是“胡”言乱语。百姓们低头生活在侵略者的刀下。长安的春天格外的明媚,杨柳如烟,繁花似锦。但这美景看了让人伤心。杜甫心中的忧伤谁人知道?国家破亡了,何时唐军能收复都城?自己失去了自由,与家人天各一方,多年不同音信。杜甫惦记着妻子儿女的安危一如妻子儿女惦记他的安危。我想,杜甫当时的心情就像阿炳演奏《二泉映月》一样难过,于是他又在笔记本上写下了如下的诗句:

国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。

    之后,杜甫有一次策划出逃,成功地投奔了他的新领导唐肃宗,并被授予新的官职。

日记之三——眼泪为谁而流

杜甫行走在新任所的路上。历经新安、石壕、潼关,夜宿晓行,风尘仆仆,赶往华州任所。但是在石壕村住宿时,杜甫遇上了一件“奇葩”的事,一个老婆婆被“人武部”的官员抓到了军营里当炊事员。作为一个官员,无权干涉地方行政,但是他永远记住了这个夜晚,记住了这个叫石壕村的村庄。他在日记中写道:

暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。吏呼一何怒!妇啼一何苦!听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣!室中更无人,唯有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。

此时的杜甫内心是痛苦的,像自己老娘一样的老婆婆,忍受着儿子战死沙场的痛苦,不仅得不到任何安慰抚恤优待,而且被当地的官员呵斥着到军营去充当炊事员,这是何等的荒唐!这个家庭已经残破不全,官员的威逼更是雪上加霜。老妇哭着走了,儿媳哭了,孩子哭了,老翁哭了,自己无能为力也流出了眼泪,而内心的滴血。这眼泪为谁而流?为战争中遭受苦难的大唐百姓而流!

这三首诗仅仅是杜甫日记的极其微小的部分。读杜甫的“日记”,欢乐着诗人的欢乐,痛苦着诗人的痛苦。杜甫的“日记”不仅是诗,更是伟大灵魂在歌唱。他为理想歌唱,忧国忧民是他的本色,他的“日记”将永远不朽!

写作不走寻常路——例谈拟人化写作(2016.10)

写作不走寻常路——例谈拟人化写作

一、概念阐释及要求:

所谓的拟人化写作,就是把动物、植物、或者无生命的东西当做有生命的东西来写,常常能给人以耳目一新的感觉。寓言故事常用第三人称编故事,是其中一种;也可用第一人称讲自己的故事,题目可以这样设置,如“我是一块砖”,“我是一棵丑树”“我是一块石头”“汉字的自述”“兵马俑的自述”等。就连《红楼梦》的开头部分也是用了寓言的写法,那块被弃用的石头会说话,请一僧一道抄录他的经历。当代作家王小波写过一篇文章《我是一头特立独行的猪》。如果把这种拟人化手法运用到作文当中,是一个很不错的思路,那么在众多的议论类作文中就会与众不同,让批阅了众多议论文产生审美疲劳的阅卷老师眼前一亮。如果采用拟人化写作的方法,我们应该注意一下两个方面的问题

1、一定要熟悉所写事物的特点,这其实关系到作者的平时各种写作材料的积累。

2、一定要有讲故事的能力,描写手法的运用尤为重要。

3、一定要有想象力,这样才能更熟练地运用拟人化手法。

二、高考作文题拟人化设计举例:

2010年全国卷“猫吃鱼不抓鼠”题目:一只猫的自白

2011年全国卷“诚信缺失”题目:吴诚信的自述

2016年全国卷“分数与奖惩”题目:分数的自述

三、高考模拟作文题教师示范写作:

阅读木心的诗句,根据要求作文。

从前的那个我

如果来找现在的我

会得到很好的款待

——木心《云雀叫了一整天》

选准角度,立意自定,文体不限,题目自拟。不得脱离材料含义及范围作文。写一篇不少于800字的文章。

审题立意:

木心的诗句表达的意思就是感谢“从前的那个我”,如果没有“从前的那个我”的奋斗,哪有“现在的我”?回望过去,我经历苦难,终于有所成就。立意的重点应把握住从前到现在的过程。

教师示范:

一棵松树的自述

 

我是黄山上的一棵松树,我树干粗壮,盘旋扭曲,撑起墨绿的大伞,张开臂膀,与白云为伴,同清风游戏。当人们举起相机对准我按下快门时,我矫健的身姿被游客们摄进他们的镜头中。我是画家笔下绘画的内容,也是诗人吟咏的对象,我为我的风姿自豪!我感谢以前的自己,通过奋斗成了令众人仰望的一棵松树。

很久很久以前,我是一颗种子,被天风抛洒到一个山崖的石缝中。我曾自怨自艾,抱怨命运的不公。但是我没有灰心,我在等待生命勃发的时机。我从山风带来的一点泥土中汲取营养,从雨露冰雪中汲取水分。终于有一天,我冲破了保护我生命的硬壳,发出一个小小的嫩芽,然后将根扎在山石缝隙少得可怜的一点泥土之中。生长是不着急的事,我要把根扎得又深有长,然后再向高处生长。我的根向四周生长,细长而柔韧,从一条缝隙中钻进去,从另一条缝隙中钻出来,把一块块石头包住,我的生命和山上的石头紧紧地连在一起。我感谢从前的我,将根深扎山崖,让我的生命有了坚实的基础。

不知过了几世几载,我已经挺立在山崖上,是一棵颀长挺立的幼苗。风雨吹过,想把我吹折,我弯下腰去,然后又挺直了身子;雷电闪过,想把我击倒,我抖落身上的枯枝,依然挺立;烈日晒过,想把我烤干,我咬牙坚持;雪花纷飞,想把我压到,我身披一身白雪,身姿挺立,更显矫健。每一次搏击,都是一次成长。我感谢从前的我,风霜雪雨、闪电雷霆,更坚定了我战胜一切困难的信心。

不知过了多少载岁月,我已在山崖上站成了一种永恒的姿势,好像倾斜着身子像山下张望。人们给我起了一个好听的名字——迎客松。我迎接过皇帝,也迎接过官员,更迎接过无数的文人墨客。他们抚摸过我斑驳不平的树皮,赞美我遒劲有力的枝干,更赞美我经冬不凋四季常青的品格。得到这样的赞誉,我是高兴的。我知道这些都来源于从前的我,我感谢从前的自己,因奋斗而成全了现在的自己。

风来了,我响起一阵松涛,那是我为从前自己的努力鼓掌;雨来了,我更显绿色,向从前自己的坚强致敬!

 

自评:

本文运用拟人化写作手法,通过一棵松树讲述自己从种子到长成大树历尽千辛万苦的成长过程,准确地抓住了松树的特点,表达了“回望过去奋斗历程,感谢自己”的主题。文章环境描写和细节描写很生动。这样写独辟蹊径,要比写成议论文更加新颖,在众多的文章中显得更加独特。

四、学生写作例文及评析:

阅读下面的材料,根据要求作文。

1、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。(庄子)

2、好风凭借力,送我上青云。(曹雪芹)

选准角度,立意自定,文体不限,题目自拟。不得脱离材料含义及范围作文。写一篇不少于800字的文章。

审题立意:

大鹏飞到九万里的高空,要凭借风的力量;柳絮飞升到青云,也要凭借好风。材料的相同点是:成就事业也要有所凭借

学生例文:

逐梦靠伞也需风

江苏淮安市清江中学高二 沈大力

 

我是一粒蒲公英的种子,有着碧绿饱满的身材,头上还有一柄未张开的小伞。我和兄弟们在母亲的怀抱中成长。

母亲的脚下是一片乱石堆叠的荒地,土地坚硬而贫瘠。稀稀拉拉的长着几丛矮小枯黄的野苜蓿。母亲常说:“远方是一个美丽而神奇的地方,孩子们,你们要追逐自己的梦想。”每当这时,我总会感到母亲心中对远方的企盼和渴望。我下决心要找到属于自己的天堂。

已经过了繁花似锦的时节,我按捺不住心中的焦灼,每当阵阵微风拂过,我便努力撑开头顶纤弱的小伞,摇摆着身体,希望微风能把我带向远方。

母亲告诉我:“你身体稚嫩,尚未成熟,就算被微风带走也站不稳脚跟,还有充分的时间成长,积淀养分。如果没有足够的能量,怎能抵御自然不测的变化?怎能实现你飞向远方的梦想?我惭愧地收起了小伞,努力吸收着母亲给予的营养。我沐浴着黑夜凝结的露珠,让它滋润我的身体,然后在晨曦中迎接第一缕阳光。我斗酷暑战风雨,头顶的小伞更加柔韧,我的身体更加结实,渐渐变成了金色,这是我成熟的标志,心中的喜悦使我迫不及待:出发吧!给我一阵风,我将飞向我的梦想。风走过的地方,花朵起舞,蜂蝶翩跹。一阵微风吹过,带来了远方的气息。

我正要乘着这微风远去,母亲拉住我说:“孩子,还不到时候,这只是一阵微风,它只能向你传达远方的美好,却不能带你到真正的远方,一定要把握好你唯一的一次真正的机会啊!”

母亲的话让我如梦方醒。我变得不再那么急躁。我拒绝了清风的好意,抵制了和风的诱惑。兄弟们都纷纷乘风离去,替我担忧道:“快走呀,秋天就要结束了!”我只是微微地摇摇头顶的小伞。我在等待,等待那托起我生命的大风出现。

天气愈来愈冷,我在母亲的陪伴下怀中度过了最后的时光。我知道,分别的日子不远了。这天傍晚,天色陡然暗了下来,附近传来鸟儿一两声寒啼,我等待多日的大风来了。

远方不时有细碎的“噼啪”声传来,那是一些枯干的树枝发出的悲音,我四周的枯草在不断地一层层翻卷。忽然,一阵强有力的大风从平底猛地卷起,我决然地用力一蹬,离开了母亲的怀抱。在大风的托举下,我随着轻灵而柔韧的小伞旋转着,上升着。我穿过树叶的缝隙,擦过鸟儿的翅稍,掠过挺拔的白桦林,飞过高大茂盛的松树冠,扶摇直上,凭虚御风,泠然善也……

我终于降落在一片土壤肥沃的土地上。四周灌木环绕,不远处有清清的水塘,能听到鸟儿的啁啾之声,一切仿佛天堂一样美好。我累了,钻入泥土之中,睡着了。梦中,我梦见了我开出了黄色的花朵,几只蝴蝶为我舞蹈,一只蜜蜂紧紧地依偎在花蕊中……

评语:

文章构思好,以小见大,从一粒蒲公英的种子的梦想写起,具体而实在,不再是那么的空洞。借一粒蒲公英种子,表达自己的思想,这就是托物言志。也可以说是小故事大道理,远比直接写自己如何为理想奋斗好得多。

其次是哲理性强。蒲公英种子逐梦的过程,可以解析出多种含义:逐梦要蓄积力量,逐梦要有坚定的信心,逐梦要有耐心,逐梦要等待机会,逐梦要听从长辈的意见,更主要的是逐梦要有凭借。

再次是结构好。蒲公英的种子的起飞总共写了三次,前两次被母亲阻挡。情节有起伏,行文曲折,要比一次直接起飞有内涵,经得起品读。

再次是环境描写得当,让人感觉很真实。景物描写动静结合,视听结合,很有画面感。

五、结语:

总之,通过以上两篇文章,可以看出拟人化写作具有的优势。由于拟人化写作属于记叙文范畴,根本得不到应有的重视,也很少有人研究。目前的高考作文训练大都侧重于议论文写作。本人认为,在作文训练上,就应该百花齐放百家争鸣,不要让议论文文体一统作文考试的“江湖”。 这样,在高考中学生的作文才会异彩纷呈,彰显个性。拟人化写作作为一种写作方法、一条新路,值得师生探索和研究。

 

 

 

议论文论证不一定用事例——“毁与誉”下水作文(2016.9)

学生写作文,一定要用事例,如果没有事例他们就无法下笔。常常有学生说,老师我作文就是找不到合适的例子。就连现在的作文类杂志都纷纷推出各类作文素材,无非就是各界人物的励志故事,或者新近发生的热点事件,这就是学生写作的“米”,正所谓巧妇难为无米之炊。用事例论证是作文最普遍的方法,仿佛这个论证方法一统作文江湖,别的方法就没有了似的。难道议论文写作就不能离开事例吗?我的答案是,不用事例论证也是可以的,我们用理论论证的方法。有同学说了,理论论证太难学了,就像金庸武侠小说中武功最高境界“降龙十八掌”,十分难学。其实理论论证并不难学,我们在学习论证的时候换一种思路,不要光局限于事例论证的小天地中。请看毛泽东的《为人民服务》:
我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军,是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。
人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:“人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛。”为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的。
因为我们是为人民服务的,所以,我们如果有缺点,就不怕别人批评指出。不管是什么人,谁向我们指出都行。只要你说得对,我们就改正。你说的办法对人民有好处,我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见,就是党外人士李鼎铭先生提出来的;他提得好,对人民有好处,我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的,为人民的利益改正错的,我们这个队伍就一定会兴旺起来。
我们都是来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地,但是还不够,还要更大些,才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候,要看到成绩,要看到光明,要看到希望,要提高我们的勇气。中国人民正在受难,我们有责任解救他们,我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲,死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益,想到大多数人民的痛苦,我们为人民而死,就是死得其所。不过,我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士,一切革命队伍的人都要互相关心,互相爱护,互相帮助。
今后我们的队伍里,不管死了谁,不管是炊事员,是战士,只要他是做过一些有益的工作的,我们都要给他送葬,开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了,开个追悼会。用这样的方法,寄托我们的哀思,使整个人民团结起来。

以上这篇文章几乎没有用事例,但是是有相当地说服力的。运用了类比、推理、因果论证等方法,阐述为人民服务的意义。那么我在写作议论文时,多考虑几个角度进行理论论证,就会使文章有说服力。这些角度是:

1、阐释概念

2、阐释作用

3、阐释意义

4、类比推理

5、比喻论证

6、因果论证

7、反向推理

8、现实指向

9、产生因素

以上这几个角度,我们每次写作的时候有意识地操作一下,再配合事例论证,我想写出的作文一定不是那种观点加事例大路货,而是给人成熟老练的感觉。

原题呈现:

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

好多年来,我曾有过一个“良好”的愿望:我对每个人都好,也希望每个人都对我好。只望有誉,不能有毁。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。

——季羡林

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

教师下水:

对待毁与誉,一定要淡定

 

季羡林在一段文字中谈到了毁与誉,他这是有感慨,做人真难。难就难在怎样对待毁与誉。还是庄子说的好,“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮”,庄子告诉人们,一个人,无论被毁,还是被誉,都要从容淡定,改干嘛干嘛。

先来说毁。何为毁?毁就是别人说你的坏话,攻击你,诽谤你,用现在的话说就是抹黑你,或者干脆说是黑你。首先你得有被黑的资格。像我等一个区区中学生是无名小辈,还谈不上被黑,黑我也没有什么用。被黑的都是社会名人,有一定的社会地位,如大明星,大文学家,知名学者,大企业家等等。黑别人的人都抱有不可告人的目的,或者想出名,或者为利。被黑的人首先不要生气,不妨用啊Q精神自我安慰一下,我有被黑的资格,我值得他黑我。然后考虑澄清事实,怎样回击他。或者干脆不搭理他。就像一块石头扔到河里,偏偏就是没有响声,溅不起水花。毁人者的计谋可能就会无法得逞。毁并不可怕,是真金不怕火炼,群众的眼睛是雪亮的,随着时间的推移,真相会大白于天下的。

再说誉。什么是誉?就是给你荣誉,给你称号,被人赞赏。如果说毁让人愤怒,那么誉会让人高兴,让人飘飘然。世上大多数人都喜欢听赞誉的话,就连皇上也不能免俗,总是喜欢听“皇上圣明”这句话。被人誉得多了,可能就会昏了头脑,觉得自己有多么了不起似地。这时最需要的是自知之明,知道自己有几斤几两。如果为了一纸奖状而而不择手段,这就失去了做人的水准。俗话说,金杯银杯,不如来百姓的口碑。誉,来自于时间,来自于历史,来自于群众,至于某些机构的授予的头衔,如共和国脊梁,世界杰出人物,宇宙精英、太阳系伟人等,还是少接受为好。

毁与誉,一对孪生兄弟,一个黑,一个白。人们喜欢其中一个,厌恶另一个。当你在某一领域有所成就的时候,这兄弟俩就会找上门来。对待他俩的办法就是要淡定,像老和尚那样,不因毁而怒,不因誉而喜。让他俩从哪里来,还回到那里去。这样你的生活节奏才不会被打乱,你的事业才会平稳发展。

创设情境——解读诗歌的一把钥匙(2016.8)

 

我们在解读古诗的时候,往往涉及到背景知识。课本所提供的背景知识也只是个大概,一般是某朝诗人,生卒年月,著有什么作品集。教参的背景知识略微比课本细致,大致提供了诗歌创作的相关资料。这样的背景知识距离学生的生活还是很遥远。而学生对作者是什么家,有什么作品不感兴趣,他们感兴趣却是日常生活中作者。如果我们按照课本或教参对诗歌进行解读,那么这样的解读一定是抽象的、枯燥的,学生一定也难有兴趣学习。出现这种情况,是教师没有打通古代与现实的联系,只是就教材论教材,教师自己缺少的是对作者及诗歌的解读。要想打通古代与现代的隔膜,就需要我们创设一定的情境。创设情境一般包括特定的身份、特定的场合、特定的时间、国家局势、个人理想等内容。就是教师为学生提供一个在其个人已有知识基础上可以理解的情境。下面以曹操的《短歌行》为例解读。

一、关于诗歌创作的情境:

曹操年龄:五十多岁,年过半百,华发早生。

曹操官职:汉朝丞相(国务院总理兼中央军委主席)。

政治局势:北方统一,南方尚未平定。

曹操愿望:渴望得到更多的贤才,统一中国。

曹操文化素养:熟读《诗经》,犹喜《诗经 小雅》。

某夜晚,曹操月下大宴群臣(中秋招待会,招待各位将军、部长),观看歌舞,曹操饮酒半酣即兴作诗吟诵给群臣。一个军事家武能平定叛乱,文能治国,现场作诗是展现自己文学才华的时候。这时候的曹操才是生活中的曹操。他作诗是吟诵给别人听的,而不是自己一个人抒发苦闷。如果是曹操自己一个人月下作诗饮酒,既不符合曹操本人的性格,又显得有些寂寞,且与诗歌的内容格调不符。

二、关于诗歌解读的情境:

如果这首诗按照书下注释直白地翻译,总觉得诗人高高在上,有一段距离,总觉得某些地方不够顺畅。要准确理解此诗,就需要和当今接轨,使学生更易于理解。首先是为这首诗补充一个情境,这样就有了故事情节。这首诗相当于曹操对群臣的一次即兴讲话,或者祝酒词,换成今天的白话文,内容如下:

各位将军、各位部长:

今天,我们欢聚在穹庐之下。月光明亮,和风徐徐。我端着酒杯和各位一起在此饮酒,乃人生乐事,应当放歌纵酒。可是,从我年轻起兵平叛到现在过去了几十年,时间过得太快了,不觉自己已经是知天命之年。我内心激动,心情久久不能平静。因为我有许多的忧愁,就是手里的这杯杜康美酒也难以释去我心中的忧愁。我忧愁是什么呢?那就是我对人才的渴望。《诗经•子衿》上说“青青子衿,悠悠我心”,我每天都渴望招揽到贤才。《诗经•鹿鸣》上又说“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”,你们是国之栋梁,你们的到来就是我最高兴的事,你们就是我的人才、我的嘉宾,举行这盛大的歌舞晚会就是对各位多年来的感谢,感谢各位对朝廷所做的努力,我们的国家才呈现出一派繁荣的景象。但是,我们现在还不是高兴的时候,军阀割据,战乱不断,我内心还有连绵不断的忧愁,就是忧虑我们的人才还是不够多。我要招揽更多的人才,优秀的人才就如这天上的明月(此句是作者就近取喻),什么时候才能得到呢?在座的各位不辞辛苦、不远千里跋山涉水来屈驾投奔我,我内心十分的感谢。我们在一起就像今天这样倾心交谈,我很看重这份感情。希望有更多的优秀人才来到我们这里,我会给予他们更好的待遇,让他们尽情发挥他们的才能,给他们更大的发展空间。天上飞过的乌鹊啊,你要落到何处?(此时天上有几只乌鹊飞过,又拿来比喻)优秀的人才啊,不要再徘徊犹豫,我这里就是你们的家,你们就是我的兄长、兄弟。这里是你们发挥才能的地方。春秋时管子为齐国招揽到许多优秀的人才,我也像管子那样礼贤下士,要想鲁国周公那样为国家殷勤地接待贤才,使他们心悦诚服地归顺到大汉的旗帜下。到那时我们的力量会更强大,南北统一将指日可待!

为各位身体健康而干杯!

为我们人才济济的队伍干杯!

为国家早日统一干杯!

(掌声响起)

 

当我们为学生这样解读诗歌的时候,学生一定会欢迎的。因为他们仿佛看到了一个有血有肉的曹操,一个内心世界向大家敞开的曹操,甚至比电视剧《三国演义》里“曹操赋诗宴大江”这一情节中的曹操更形象可感。这时我们再和学生交流抒情言志、比喻、引用、用典等手法,学生就会更好理解。创设情境是解读诗歌的一把金钥匙,不仅是对一些有理解障碍的古诗非常适合,如《离骚》《李凭箜篌引》等,更能激发起学生学习古诗的兴趣,使古诗不再成为学习考试的难点。这需要教师在备课的时候多想些方法,为之付出更多的心血。

 

《面对意外》批阅意见及下水作文(2016.8)

 

大力好:

这次作文分数不高,原因如下:

第一,审题失误。你没有完全理解“意外”的含义。“意外”,即意外的事,事前没有任何征兆,意想不到的事情,如“天上掉馅饼”。你在作文中把“意外”暗换成了“挫折”,即犯了偷换概念的错误。所举的三个例子都是同一角度。海伦凯勒、沈从文、梁启超都是遭受了挫折。

第二,论证过程的混乱,思路不清。第一段就是一个例子,总论点呢?没有!第二段开头貌似观点,紧接着下边举海伦凯勒的例子、沈从文、梁启超的事例。相当于一篇文章堆砌了几个事例。然后快结尾了,才出现了观点。正确的写法是:所举的例子应该是分属于不同的角度。况且,你没有设置分论点。分论点的位置应该在每一个事例的前边,也就是段首,让阅卷老师明白你这一段的观点及所写内容。

第三,作文的试题告诉你是以“面对意外”为题写一篇文章,文体上没有任何要求,这是命题作文。我曾经告诉过你,命题作文一般可以写成记叙文,除非规定了写议论文。而记叙文正是你的强项。“面对意外”这样的命题作文,要是写成议论文却有很大的难度。好多同学把“面对意外”写成议论文,肯定得分不高。因为这个题目难度大,很难驾驭。你总觉得考试作文就应该写成议论文,这是思维的定势,也是思维的误区。应该具体题目具体分析,不要那么一成不变。这个题目写议论文是向阅卷老师展示了你的短处。如果写成记叙文那就好写了,可以编述故事编写一个有关意外的故事,如:

我的银行卡意外地收到一笔巨款,怎么办?

上学路上,自行车胎意外地没气了,怎么办?

几个旅游在山上旅行,其中一人意外地得了疾病,驴友们如何处置?

路瓦栽夫人意外地得知弗莱思节夫人钻石项链是假的,后来怎样?(补写课文)

钧瓷窑变的故事

科学家意外地发现促成了新的科学发明。

家里意外地停电了

 

总之,在作文之前,先审题,再考虑文体,而不是拿到题目不经考虑就写议论文。写议论文一定要结构清晰,思路清晰,不要只堆砌例子。如果不改变,议论文得分不会太高。

 

刘树云

年  月   日

 

作文题目:

阅读下面的文字,根据要求作文。(70分)
著名翻译家力冈先生说:“诗越是写得出人意外,越能如实地表现悲怆的境界。”而生活中的意外,既能让人在历经“山重水复”的绝望后,突生“柳暗花明”的惊喜;也能让人于满心欢悦之后,顿陷悲苦深渊。
请以“面对意外”为题写一篇不少于800字的文章。立意自定,角度自选,除诗歌外,文体自选。

例文1——议论文

面对意外

刘树云

 

金庸小说《鹿鼎记》中,主人公韦小宝处处遭遇意外:意外地进入皇宫成了太监小桂子,意外地成了康熙皇帝身边的韦总管,意外地成了天地会的韦香主,意外地成了神龙教的白龙使……韦小宝的意外总是好事多。可是生活中的意外不总是好事,也有坏事。生活中遭遇的意外不外乎两种,即得与失。如意外地得到了一笔财富,意外地失去了健康或者财产,那么我们如何对待这些意外呢?答案是“不以物喜,不以己悲”,从容淡定。(观点)

生活中的厄运常常突然降临某人的头上,使其猝不及防,这是一种意外。对于这种意外,一定要冷静地应对。(分论点1)如史铁生,在最美好的青春时光,突然得了病,行动从此全靠轮椅。他沮丧过,沉沦过,但是后来坦然面对这场意外。他认为,人生不品尝这样的苦难就要品尝那样的苦难。以一颗平常心来对待生活。他依然对生活抱有极大的希望。他拿起了笔,写下了《遥远的清平湾》《我与地坛》等作品,成为新时期著名的作家。史铁生后来得了更为严重的病,依然坦然面对,绝不怨天尤人。文革中,许多知识分子意外地被打倒,成为“右派”,成为“罪人”,但是他们当中有些人选择了冷静地应对,隐忍生存,终于等到了生命中的春天。(怎样对待)

生活中的好运突然降临某人头上,这也是一种意外。如打麻将胡了一把好牌,购物中了大奖,炒股被套牢后突然时来运转,赚了个盆满钵平。对于这种意外,一定要淡定。(分论点2)以一颗平常心来对待。毕竟生活中得到意外之财的时候少之又少。意外地捡到一块价值连城的玉石,只能证明你运气比较好,但不能把希望寄托在这意外上。“守株待兔”故事中的那个人,意外地得到一只撞死在树桩的兔子,从此他就天天等待有撞死的兔子,荒废了自己的事业,给人留下了笑柄。曾经有人因得到意外之财因兴奋过度而猝死,喜剧变成了悲剧。又如参加体育运动比赛,如果意外得到金牌,那当然好。大可不必过于激动。我是为快乐而运动,不是为金牌而运动。不要让意外的好运打乱你的生活节奏,否则可能就会变成厄运。(怎样对待)

总之,面对任何一种意外,都要有定力,不向意外的厄运低头,也不要过于陶醉于意外的好运之中。保持一颗平常心,我们的生活才能快乐长久,我们的生活才能安逸幸福。(结尾总结)

 

例文2——记叙文(仅供参考,我脑洞大开写着玩,让大力开心)

 

面对意外

刘树云

我意外地发现,我趟在一间酒楼的地板上。

这间酒楼食客很多他们穿着古装剧里的衣服,发式也都是古代样式,他们都瞪大了惊奇的眼睛看着我这个西装革履的人,像看外星人一样看着我。

我站起来,往窗外一望,看到的风景太熟悉了:这不是清明上河图里的汴河吗?河里装满货物的大船一条挨着一条,汴河桥上人来人往,熙熙攘攘。两旁街市,商号林立。我感觉肚子有些饿,就习惯性地喊道:“老板,上菜!”一个穿着宋朝衣装的店小二跑了过来,看着我发愣。我又说又打手势,店小二哇啦哇啦说话我也听不懂。旁边许多人对我指指点点。店小二指着店外的一面绣着红字的旗子,我顺着看去,原来旗子上书一个大字“宋”。我终于明白了,我记不起自己是如何到大宋的汴京的,真是意外。

我吃不上饭,这可怎么办?突然想到了高中时所学的苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》,我用手蘸着水在桌子上写,同时朗诵了几句:大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人倒是三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪,江山如画,一时多少豪杰……这时众人看着都鼓起掌来。然后店掌柜给我上了一桌子好菜,东坡肘子,酱牛肉,清蒸肥鸭……真是丰盛。还有一坛杏花春。写出东坡的词,就能换一桌子酒菜,真是意外。一个老板模样的人端着酒碗向我敬酒,嘴里念念有词,但不知他说什么。我们喝完酒,他在纸上用毛笔写下了“一蓑烟雨任平生”几个大字。没想到,东坡的词就是宋人与我沟通的桥梁,成为古今的共同语言。

吃完饭付账,我身边只有几张银行卡和几张人民币。我给了老板几张一百元人民币,老板看看,竟然收起来,顺手找零给我几张北宋的纸币“交子”。“人民币”竟然能在宋朝流通,真是意外!

我走在傍晚汴京的街上,此时整个汴京笼罩在一片红彤彤的的灯光之中。附近的歌楼中传出琵琶清脆优美的声音。我走进一家歌楼,啊,大宋的歌女真是妖娆妩媚。我找了个靠窗子的座位坐下来,点了一碗酒,侍女端上来,我品尝了一口,居然是长城干红!看着台上的那位歌女唱,只听她袅袅地唱到:“甜蜜蜜,笑得甜蜜蜜,你的笑容醉在春风里……”真是让人意外,邓丽君的歌怎么宋朝就有了?我百思不得其解。听着这沁人心脾的歌,我仿佛置身于香港酒吧,惬意极了。酒意袭来,也顾不上那么多,爬在桌子上就睡着了。一觉醒来,我发现躺在自家的床上,身上还穿了宋朝衣服,咦?真是意外,难道我在做梦?……